Колесо в колесе

У реки Хебар

" И это было в тридцатый год, в четвёртый месяц, в пятый день месяца, когда я был среди пленников у реки Хебар, небеса были открыты и я видел видения Творца..."

Так начинается книга Иехизкиэля (в переводе с иврита это имя означает: "иехизки" - "укрепит", "Эль" - Творец", в русском написании - "Иезекиль"), пророка, жившего в Израиле и Вавилоне около 2600 лет назад. После этих слов следует описание всей Системы Духовных Миров в образе фантасмагорической Колесницы.

Но перед тем, как мы углубимся в мистерии пророчества Иехизкиэля, я бы хотел задать читателю один вопрос: А как вы представляете себе пророков и пророчество? Попробую ответить за вас. Наверно, примерно так: старец приклонного возраста, с ясным ликом и длинной белой бородой, одетый в некое подобие рубища, длинная такая выцветшая рубашка. Он скитается по дорогам, городам и посёлкам, погружённый в диалог с Б-гом. То тут, то там появляется он в толпе грешников и идолопоклонников, чтобы сказать им Слово Б-га, обычно в виде последнего не-китайского предупреждения... Всё правильно, ничего не забыл? Ах да, забыл: сам дар пророчества появляется в силу необычайной набожности, аскетизма и скитальческо-монашеского образа жизни и, конечно же, исключительно в глубокой старости. Правильно? Чисто внешне, частично - да. Судя по описаниям Торы (еврейской Библии), пророки действительно могли производить на "нормальных людей", мягко говоря, "странное" впечатление. Но многие наши представления неверны. Они всего-лишь фантазии, привитые нам с детства сказочниками от религии. Пророчество не имеет никакого отношения ни к набожности, ни к старческому возрасту.

Иехизкиэлю было всего тридцать лет ("в тридцатый год"), и люди тогда жили не 40-50 лет, как европейцы в средневековье, а 100 и больше. По понятиям своего времени он был молод. Вавилонским бомжом-скитальцем он тоже не был: Иехизкиэль происходил из знатного рода священников и вынужден был покинуть Израиль вместе с остальными евреями, изгнанными царём Вавилона Небукад-Неццаром.

Так что же такое пророчество на самом деле? Мы вернёмся к этому вопросу чуть позже. А для начала я предлагаю вам совершить маленькое путешествие в далёкое прошлое, в знойный Вавилон (ныне Ирак). Давайте мысленно перенесёмся эдак пару тысяч пустяковых лет назад, на берег реки Хебар (искусственно созданный приток Евфрата). Там мы увидим человека, распростёртого на земле лицом вниз, как-будто потерявшего сознание. Этот тот самый Иехизкиэль. Он не потерял сознание, точнее потерял, но не так, как это происходит с нами, нормальными смертными. А произошло с ним вот что...

Аспаклария

Всё дело в том, что само слово "пророчество", как фактически все переводы иврита сакральных книг, отражает лишь один из многих аспектов оригинала, в данном случае - аспект способности "прорицать", "предвидеть". В оригинале пророчество называется "невуа", а пророк - "нави". Например так: "Элиша аНави". Слово "невуа" происходит от возвратного глагола "лехитнаве" и означает "сфокусировать на себе" или другом человеке Б-жественную энергию.

В момент пророчества человек соприкасался с мощным источником духовной силы, особым Ангелом. Этот Ангел служил своего рода "линзой", назаваемой "аспаклария", через которую пророк созерцал (конечно же медитативно) Б-жественность. В силу того, что существует множество разных типов подобных Ангелов, вид и качество пророчества так же варьировали. Эта Духовная Сила огромна и полярно противоположна нормальной человеческой жизненной энергии. Ощущение такого Ангела, и через него - Создателя, мгновенно бы убило (как минимум физически) любого обычного человека по принципу "короткого замыкания". Ведь мы - Земля, сотворённая смесь принимающей (негативной) энергии с вкраплениями альтруизма, а Творец - чистый Альтруизм с бесконечно мощным положительным "зарядом". Пророки же, став по свойствам сродни Святым Духовным Силам, т.е. частично поменяв "полярность", были в состоянии выдержать приближение Б-жественности и не "сгореть".

Процесс становления пророка происходил в несколько этапов. На первом этапе достигалось полное самообладание, очищение и возвышение души до уровня определённого Духовного Мира, а именно, до уровня Мира Ецира (Формирования), как это было у Иехизкиэля.

Экипаж Папюса

Как мы уже знаем, душа человека неоднородна, а состоит из трёх составляющих: животная душа (нефеш, отвечает за все функции тела), подвижная душа (руах или астральное тело, эмоциональный мир), высшее "Я" (нешама, вечный высший интеллект). Все эти души переплетены и должны работать в унисон, как музыкальное трио.

Проблемы могут начаться тогда, когда одна из этих душ получает слишком интенсивное воздействие: либо возбуждение, либо подавление. Всю эту систему трёх душ часто принято сравнивать с экипажем, в котором карета - материальное тело, лошадь - животная душа (нефеш), её эмоции - дух (руах), а наездник -  высшее "Я" (нешама). Представте себе, что произойдёт, если лошадь чего-то очень сильно испугается и понесёт? Или побежит за какой-нибудь морковкой прямо в пропасть, ведомая корыстным или просто неопытным извозчиком? Для того, чтобы этого не произошло, необходимо соблюсти несколько условий:

1. Извозчик должен быть достаточно умён и светел сердцем, чтобы не направить экипаж в какое-нибудь вонючее болото или бездну (Нечистых Сил).

2. Он должен крепко сидеть на своём месте и уметь управлять экипажем.

3. Лошадь должна быть приручена слушаться и не давать волю своим похотям и эмоциям.

Школа пророков

Такая гармонизация и возвышение человеческой души требовала огромных усилий и продолжалась от двадцати до тридцати лет в специальных пророческих школах. Да, вы не ослышались - в школах. Известно, что за время существования двух Израильских Царств в стране было приблизительно один миллион двести тысяч (!) пророков и пророчиц. Но за исключением нескольких известных библейских пророков, писавших для далёкого будущего (т.е. для нас с вами), они нигде ничего не записывали, а были пророками для себя и своего поколения.

Основным методом достижения этой цели была молитва и выполнение определённых обрядовых действий, именуемых 613 Заповедей Торы. Сила этих действий возрастала по мере способности учеников развивать определённую направленность мысли ("каванот"). В результате обучения ученики пророков обретали постоянный уровень сознания, именуемый "мохин дэгадлут" (арамит: "разум зрелости", т.е. раширенное медитативное сознание). Таким образом они устанавливали постоянную связь с системой Духовных Миров Святости (есть ещё и Система Духовных Миров Тьмы).

По достижению зрелости пророки находили Учителей, которые передавали им свои знания Тайн Бытия. От этого и произошло понятие "Каббала" ("получение"), что означает "получение посвящения в традицию" (интересно, что русское слово "посвящение" от слова "святость" очень точно отражает внутренний смысл этого процесса). Так например, два первых Царя Израиля Шауль (Саул) и Давид получили посвящение от пророка Шмуэля (Самуила), а выше упомянутый Элиша был учеником пророка Элияу (Илия).

Меркава Иехизкиэля

Но вернёмся к Иехизкиэлю. Он лежит на берегу реки Хебар и уносится в мыслях в одну из пяти Высших Вселенных, в Мир Ецира (Мир Формирования). Сначала он должен пройти через три линии фронта Нечистых Сил. Аллегорически они называются "буйный ветер", "большое облако" и "пожирающий огонь".

Короткое отступление: Духовное возвышение в Высшие Миры с помощью пророческих медитативных техник - это не созерцание розы, как вы уже наверно догадались, а вещь, требующая серьёзной подготовки и всегда чрезвычайно сложная и опасная. Система Духовных Миров охраняется беспощадными Стражниками. И как только неподготовленный человек поднимается на цыпочках и пытается заглянуть "за Занавес", над ним проносится мечь и вжик...  Даже великие духом гибли, духовно и физически, при попытке спасти мир с помощью пророческой медитации (Рабби Йосеф де Ла Райна).

Пройдя эти преграды, Иехизкиэль созерцает внутренним взором всё мироздание в виде Колесницы (иврит "Меркава"). Так что гениальный доктор Жерар Энкосс, он же Папюс, не был первооткрывателем метафоры экипажа...

Как любая колесница, Меркава Иехизкиэля состоит из четырёх основных уровней:

1. Колёса - Ангелы "Офаним" ("Колесо в колесе", усеянное "глазами"), Материальная Вселенная вместе с её тонкой материей, Мир Асия (Мир Действия)

2. Животные, везущие Колесницу - многоликие (лики Орла, Тельца, Льва и Человека) Ангелы "Хайот" (дословно "Сущности"), Мир Ецира (Мир Формирования)

3. Трон - семь Ангелов-Принцев, Мир Брия (Мир Сотворения)

4. Высший "Человек", управляющий Колесницей - система Десяти Сфирот, каналов Высших Духовных Сил, высший праобраз человека, Мир Ацилут (Мир Близости к Творцу)

Внимательно взглянув на эту картину Б-жественности, полную величия и блеска, мы начинаем осознавать, что в ней чего-то не достаёт, не хватает какой-то краски...  Света - хоть отбавляй, а где же тени?

Мир теней

"Аль шоалим, ма лемата" (иврит: Не спрашивают, что "внизу". Талмуд). Описания Системы Нечистых Сил нет ни в одной серёзной духовной книге. И это - по понятным причинам. Известно только то, что каждому Святому Духовному Миру соответствует Мир Нечистоты. Всё в творении имеет свой противовес, и Духовные Миры в этом не исключение.

Систему Нечистых Духовных Сил принято называть "Ситра Ахра", что означает на арамите "другая сторона". Основная функция этой системы заключается в том, что она служит барьером для Б-жественной энергии.

В этой системе существуют два основных принципа: вампиризм и удерживание. Нужна она в основном для того, чтобы не допустить человека раньше положенного ему времени к "браздам правления". Но это никак не говорит о том, что с Нечистыми Силами надо "водить хороводы". Их потенциал огромен, а представители - многочисленны, сильны и хитры. И не каждый Воин Светлых Сил в состоянии с ними сразиться, тем более в наши дни, когда таковых фактически уже нет.

Сами того не подозревая, все мы получаем очень многие наслаждения от этой системы. Главным признаком такого получения является быстротечность наслаждения и малоприятные последствия. Как и у Светлых Сил, так и у Нечистых были свои пророки. Их главным представителем был супостат Моше (Моисея) - колдун и пророк Билам (Валаам), равный Моше по силе, только с "другой стороны". Настоящее колдовство является прямой противоположностью пророчеству. Как и пророки от Светлых Сил, большие колдуны древности могли совершать чудеса и пророчествовать. Точно так же они фокусировали на себе или других объектах Духовную Энергию, только негативную. Для этой цели они часто пользовались идолами, в которых концентрировалась сила Другой Стороны.

Ярким примером такой техники являлись Ашеры, идолы-деревья, игравшие роль конденсаторов негативной энергии. Евреям, вошедшим в Землю Израиля, было заповедано уничтожить эти штуки все до единой. К слову, вещь это была совсем небезопасная. Только очень духовно сильные люди моги срубить такую Ашеру, как например Судья Гидон. Все Ашеры уничтожить так и не удалось...

Лично у меня возникает вопрос: а нафига, собственно говоря, людям нужны были все эти Ашеры и Баалы (тоже такого же рода штука), когда в Израиле жили пророки? Ответ прост: чтобы стать пророком, человек должен был посвятить себя Творцу и альтруизму, а Ашера - она сразу и под боком, да и соблазн вкусить наслаждения, бесконечно велик...

Постепенное исчезновение пророчества сопровождалось и исчезновением его негативной половинки - идолопоклонства и колдовства. И вот сейчас, в наши продвинутые дни интернета и айФона, этот самый интернет медленно но верно наполняется предложениями невесть откуда появившихся колдунов. Навести на полмира порчу, а главное  - быстро, дёшево и сердито. А я радуюсь, и вы знаете почему? Правильно: значит и пророки уже не за горами.

Книга Жизни

Всего несколько дней отделяют нас от еврейского нового года - Рош аШана. Мы верим, что в этот день Творец судит весь мир.

"Хатима това" вам,  доброй записи, чтобы наши имена были записаны в Книгу Жизни...

Москва, 31 Августа 2010 г.

© Илья Расин

Перейти к странице автора