 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 |
Вся информация 18+ 
Святой равноапостольный князь ВладимирЕсли человек не склонен ни к анализу информации, ни к поиску дополнительных данных о том или ином предмете или суждении, такому человеку всегда и охотно будут "ездить по ушам". Самое интересное, что это и делается - широко и активно, особенно в последнее время. Еще не утихли страсти в СМИ на тему, где же лучше поставить в Москве огромную, 20-метровую статую князя киевского Владимира, как нате вам новую весть - празднование 1000-летия со дня его смерти. Вдумайтесь только: "празднование дня смерти". Следом еще одна новость: "2 августа 2015 года, в Неделю 9-ю по Пятидесятнице, день памяти пророка Илии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в соборе святого равноапостольного князя Владимира в г. Новочебоксарск (Чувашская Республика)." [1] Патриарх, лично. Современный человек просто верит тому, что говорят по телевизору, и более ни о чем не задумывается. А зря. Вот взять того же Владимира, к примеру. Что же это за могучая личность такая - святой равноапостольный князь Владимир, заслуживший столь помпезные торжества по поводу кончины спустя целую тысячу лет? Известно, что Владимир Святославович права' на киевский престол имел довольно хлипкие, и вот почему: помимо Владимира у князя Святослава было еще два сына - Ярополк и Олег. Владимир среди сыновей Святослава был третьим по старшинству, причем являлся бастардом [2], незаконнорожденным. Мать его, Малка, была рабыней (ключницей) у жены отца, княгини Ольги. Тем не менее, получив в надел Новгородские земли и воеводу - поднявшегося из рабов брата Малки - Добрыню, Владимир не оставил замысла захватить киевский престол, доставшийся совершенно законно его старшему брату Ярополку. После гибели отца князья перессорились и передрались между собой. Покусившийся на Киев Олег погиб, задавленный упавшими в ров лошадьми. И после этого Ярополк княжил в Киеве. Но недолго.
Будущий узурпатор Владимир сначала попросту удрал из Новгорода к варягам, опасаясь за свою жизнь. В скандинавских землях он не без помощи опытного интригана Добрыни набрал иноземное войско и в 978 г. двинулся на Киев. Законный князь киевский Ярополк, преданный подкупленным воеводой с "говорящим" прозвищем Блуд, бежал в небольшой городок Родень, где вскоре был зарезан нанятыми Владимиром убийцами-варягами. Беременную жену Ярополка, гречанку, Владимир сначала изнасиловал, а затем взял в свой княжеский гарем, наложницей. Вот таким образом этот будущий святой и стал князем киевским... У Ярополка была юная невеста, княжна Рогнеда, дочь Рогволода, князя полоцкого. (Заметим в скобках, что у всех князей в те времена были жены законные и рабыни-наложницы. Это считалось нормой.) Полоцк принял сторону Ярополка, поэтому наемники Владимира попросту вырезали всех сопротивлявшихся и разграбили город.
Незадолго до этого Владимир решил "сыграть в благородство" и послал сватов к Рогволоду. В те времена был обычай - если девушка была согласна идти в жены, она разувала своего будущего мужа, проявляя тем самым покорность и смирение. Гордая Рогнеда дала согласие Ярополку, а послам Владимира заявила: "не хочу розути робичича", что означало: "не хочу быть женой раба", намекая на мать Владимира, рабыню Малку. Владимир, разумеется, оскорбился, но особенно был зол Добрыня, поскольку речь шла, собственно говоря, о его сестре. Захват Полоцка закончился тем, что Рогнеда, которой на ту пору было 12 лет [3], была изнасилована Владимиром на глазах связанных отца и братьев. Потом всех, кроме Рогнеды, зарезали. Вот таким образом этот будущий святой и получал женщин, которые ему приглянулись... Через девять месяцев Рогнеда родила сына Изяслава, но Владимир, убивший ради нее столько людей, быстро к ней охладел и услал в терем на реке Лыбедь, недалеко от Киева. Гордая Рогнеда пыталась однажды убить Владимира во сне, отмстить за родных и свое унижение, но ничего не получилось, будущий святой вовремя проснулся. [4]
Известные потомки Владимира от разных жен - тринадцать сыновей и не менее десяти дочерей. [5] Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны..., а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц. [6] Ничего себе - святой... Особенное умиление у многих вызывает слава Владимира как крестителя Руси. Но умилительно все это только на первый взгляд. Крещение Руси не было праздником и радостью, а было принуждением, болью, казнями. Поскольку славянские племена в те времена имели вполне устоявшиеся собственные верования, ныне именуемые языческими. Сев княжить в Киеве (980 г.), Владимир сначала поднял языческую веру на новую высоту - воздвиг в Киеве капище с идолами шести главных богов славянского язычества: Перуна, Хорса, Даждьбога, Стрибога, Семаргла и Мокоши. Почему в пантеон не был включен Велес - история умалчивает. Восемь лет существовало капище, и поклонялись люди богам, и сам Владимир. Надобно заметить, что Владимир был человеком неграмотным [6]. Читать-писать не умел, языков не знал. В том, что касается веры опирался на трех китов: выгода, удобство, власть. Летописи утверждают, что Владимир призывал в Киев проповедников разных религий, беседовал с ними, выбирая наиболее подходящую религию. Таким образом, можно предположить, что переход в христианство явился вовсе не душевным порывом проникнувшегося учением князя, а вполне рассудительным решением. Что и было объявлено в 987 г. на совете бояр. В 988 г. Владимир осадил Корсунь (греческий Херсонес в Крыму). И опять Владимиру помог предатель: ...Некий муж корсунянин, именем Анастас, пустил стрелу, написав на ней: "Перекопай и перейми воду, идет она по трубам из колодцев, которые за тобою с востока". Владимир же, услышав об этом, посмотрел на небо и сказал: "Если сбудется это, - сам крещусь!". И тотчас же повелел копать наперерез трубам и перенял воду. Люди изнемогли от жажды и сдались. [6]
Захватив Корсунь, Владимир потребовал в жёны сестру византийских императоров Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра вышла за единоверца. Получив согласие Владимира, византийцы прислали в Корсунь Анну со священниками. Владимир вместе со своей дружиной прошёл обряд крещения, после чего совершил церемонию бракосочетания и вернулся в Киев. Грек-предатель Анастас отправился за своим новым господином. Вернувшись в Киев, Владимир не просто отрекся от своих прежних богов, идолы были повержены, сечены батогами, рублены топорами и с позором спущены в Днепр: И когда пришел, повелел опрокинуть идолы - одних изрубить, а других сжечь. Перуна же приказал привязать к хвосту коня и волочить его с горы по Боричеву взвозу к Ручью и приставил 12 мужей колотить его палками... Когда влекли Перуна по Ручью к Днепру, оплакивали его неверные*... [6] *Неверные - в смысле нехристиане, так как пишет об этом православный летописец. Представьте себе теперь весь ужас простого киевского люда, на глазах у которого, ничего не объясняя, так жестоко расправились с идолами богов, в которых люди столько лет верили и которым поклонялись. Затем послал Владимир по всему городу сказать: "Если не придет кто завтра на реку - будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб, - будет мне врагом". [6] Что это значило - стать врагом князю, не нужно объяснять. Они и пришли. Их, ничего не понимающих, загнали в реку. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же, стоя, совершали молитвы. [6] Потом, понятное дело, всех несогласных обращаться в христианство, убивали. Жестоко и массово. Вот таким образом и свершилось крещение Руси. Многочисленные походы князя Владимира (и до его крещения, и после) имели под собой одну цель - грабеж. Ни о каком объединении племен, создании сильного государства - в те времена и не задумывались даже. Итак, походы: 981 - поляки; 981-982 - вятичи; 983 - балто-литовцы; 984 - радимичи; 985 - болгары; 985 - хазары; 988 - греки; 989 - опять болгары; 991 - хорваты; 1000 - армяне. Разумеется, все эти походы сопровождались обычными в те времена грабежами, насилием, взятием рабов. До 1001 года на владения Владимира никто особенно не покушался. В последние же годы его жизни русам сильно досаждали набеги печенегов, и стареющему Владимиру было уже не до захватнических походов. Характерной является история с собственным сыном Ярославом, севшим в Новгороде. Владимир был недоволен платой из новгородских земель и собрался в 1015 году идти войной на собственного сына. Но не успел - преставился. Выводы и странности
Примечания1. Официальный сайт РПЦ МП - www.patriarchia.ru Москва, 2 Августа 2015 г. © Суханов Валерий Юрьевич |
режде всего нужно собрать факты, а уж потом их можно перевирать. (Марк Твен)
1. Человек, потрудившийся поискать информацию, может оказаться крайне удивлен, не обнаружив в житии князя Владимира никакой особенной святости. Вполне возможно, что приняв крещение, Владимир уже не лютовал так, как в молодости. Но разве от этого уменьшится количество убитых, изнасилованных и сожженных? Речь ведь идет в том числе о сотнях тысяч жизней своих же, славян. Как-то это со святостью не очень вяжется.
|
|
